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BEATIFICACIÓN DE BABA SIMÓN


Terminada la fase diocesana del proceso

 

Baba SimónSe ha cerrado, en Camerún, la primera etapa del proceso de beatificación para el Siervo de Dios Baba Simón, fallecido el 13 de agosto de 1975, que ha conocido varias fases.

Los trabajos a nivel diocesano han empezado en el año 1995, veinte años después de su muerte, por iniciativa del Obispo de la Diócesis de Maroua, Mons. Philippe Stevens. Después de cinco años de encuestas preliminares en las que han sido recogidos varios testimonios, Roma ha dado el parecer favorable (nihil obstat) para la apertura oficial de la Causa.

En 2000 ha sido creado un tribunal ad hoc que, durante tres años, ha verificado todos los testimonios, reunidos en un dosier de más de mil páginas, que ha sido llevado a la Congregación romana de las Causas de los Santos. Esta última ha pedido una investigación suplementaria, que comprende un estudio cuidadoso de los escritos de Baba Simón, cumplido por teólogos, y la constitución de una comisión de expertos en historia y archivística, para convalidar la credibilidad de la documentación del dosier.

Esta fase ulterior ha terminado en 2007. Mientras tanto, la legislación canónica para el desarrollo de las encuestas diocesanas en los procesos de beatificación ha sido redefinida, en base al Decreto de la Congregación de las Causas de los Santos Sanctorum Mater, del 17 de mayo de 2007. El procedimiento para la Causa de Baba Simón, por lo tanto, ha tenido que conformarse a las nuevas normas, exigiendo una ulterior fase del procedimiento diocesano. Esta tercera y última fase en la Diócesis de Maroua-Mokolo se ha concluido a finales de mayo de 2012.

Actualmente, es la Congregación de las Causas de los Santos la que tendrá que ocuparse del dosier de beatificación de Baba Simón. A ella incumbe verificar la validez canónica del dosier y estudiar cuidadosamente el mérito de la Causa. Será nombrado un Relator para redactar la Positio, a partir de los documentos del dosier, una clase de “arenga” orientada a demostrar las virtudes heroicas del candidato a la beatificación.

La Positio será estudiada por los Consultores afiliados a la Congregación, que darán su parecer al respecto, antes de someter la Causa al juicio de los Obispos y de los Cardenales de la Congregación de las Causas de los Santos. El parecer favorable de estos últimos permitirá presentar la Causa al Santo Padre, al cual le pertenece la decisión final. Si el Santo Padre decreta la heroicidad de las virtudes del Siervo de Dios, se podrá hablar del “Venerable Baba Simón”.

 Para proclamar su beatificación, sin embargo, se requiere un “signo del cielo”, es decir, el reconocimiento de un milagro atribuido a la intercesión del Venerable, después de su muerte, y comprobado mediante un proceso igualmente riguroso.

Necesitará un segundo milagro, acontecido después de la beatificación, para que el Beato pueda ser canonizado, esto es, declarado “Santo”.

Mpeke, conocido como Baba Simón, nace en 1906 en Batombé (Edéa), en Camerún; cuando es bautizado en 1918 por los Espiritanos franceses, recibe el nombre de Simon. Después de ejercitar por varios años, con gran seriedad, la profesión de preceptor en las escuelas, expresa el deseo de volverse sacerdote; rompe el noviazgo con la muchacha que le había sido prometida, y comienza los estudios de latín, entrando, en 1924, en el Seminario menor de Yaundé.

El 8 de diciembre de 1935 forma parte del grupo de los primeros 8 cameruneses que van a ser ordenados sacerdotes.

De espíritu contemplativo, inicialmente había planeado, junto con algunos cofrades, un proyecto con vistas a crear una Congregación contemplativa y también apostólica. Desarrollará por cierto tiempo la función de vicario cooperador, dejando la huella de un sacerdote esmerado y capaz de donarse sin reservas, y tomando posiciones fuertes contra las prácticas de las religiones tradicionales. Sucesivamente, es nombrado párroco de la gran parroquia de New Bell en Douala, que con él conocerá un desarrollo sin antecedentes.

En 1953 Simon Mpeke entra en el Instituto Secular de los Hermanos de Jesús, desarrollando su noviciado en Argelia.

Será uno de los fundadores, a nivel internacional, de la Unión sacerdotal Jésus-caritas y el primer Responsable de la Unión en Camerún.

En 1954 percibe una llamada particular a participar en la evangelización de la población Kirdi, en el Norte de Camerún. En 1959 es el primer sacerdote secular misionero en su país; se instala en Tokombéré, en la actual Diócesis de Maroua-Mokolo, viviendo en gran pobreza, consagrando sus fuerzas para luchar contra la miseria, “enemiga del hombre”, en una vida de caridad, de evangelización y de intensa oración.

 Su actividad de evangelización es llevada adelante por medio de la escuela, de las estructuras sanitarias, del compromiso contra la injusticia, del acompañamiento de los jóvenes y de un llamamiento a la fraternidad universal. El “misionero de los pies desnudos”, como ya se lo llama, es el artífice de una real promoción de las poblaciones Kirdi, para las cuales se vuelve “Baba” Simon (Papá Simon).

Según lo afirmado por el Vicepostulador de la Causa, padre Grégoire Cador, el proceso para la beatificación de Baba Simón es, actualmente, la única Causa africana pendiente en la Congregación de las Causas de los Santos. Hay numerosas Causas de Santos en curso en África, pero ninguna ha sobrepasado la fase diocesana.

Silvia Recchi

(Traducido del italiano por Luigi Moretti)


 


13/08/2012
 

Sitio de la Comunidad misionera Redemptor hominis