Noticias desde el Paraguay


 

La presentación de la encíclica "Caritas en Veritate"

en la prensa paraguaya


El 7 de julio pasado, ha sido promulgada y presentada en el Vaticano la tercera Encíclica del papa Benedicto XVI: "Caritas en Veritate".

La noticia se ha difundido inmediatamente por todo el mundo. En el Paraguay, las ediciones online de dos de los tres más importantes periódicos nacionales, "Abc Color" y "La Nación", señalando como fuente una u otra agencia de información internacional, han traído la comunicación con títulos que ponen el acento principalmente sobre los temas mundiales políticos y económicos de la crisis y del desarrollo, mencionados en el documento.

"Abc Color": "El Papa urge sanear economías afectadas por la crisis".

"La Nación": "Papa culpa de la crisis a la ‘economía sin ética' y pide cambios en la ONU".

"Última Hora" publica la noticia online en las primeras horas del día después, con el título: "Benedicto XVI reclama un nuevo modelo económico mundial". En el texto se hace referencia también a lo que el Papa mismo ha explicado a los 8.000 fieles, presentes en la tradicional audiencia del miércoles en el Vaticano.

Los temas de la Encíclica evidenciados en los periódicos el día después

En la edición impresa del 8 de julio, los mismos tres diarios amplían la noticia con un propio artículo publicado en la sección de las informaciones internacionales.

"El Papa pide ‘autoridad global' en la economía", titula "Abc Color" (pág. 26). El artículo se detiene principalmente sobre la necesidad, expresada por el Pontífice, de una autoridad política mundial para administrar la economía global, y sobre el pedido de una mayor reglamentación gubernativa de las economías nacionales, a fin de superar la actual crisis mundial y evitar que se repita.

"El Papa pide urgente reforma de la ONU y de la economía mundial", pone de relieve también "Última Hora" (pág. 46). Aunque traiga los títulos de los seis capítulos del documento y una más amplia presentación general de la Encíclica, también este diario da importancia principalmente a la urgencia de una reforma de la ONU. Sucesivamente, en el artículo se evidencia que Benedicto XVI pone la perspectiva del destino último del hombre, la vida eterna, como única posibilidad para un auténtico desarrollo humano.

"Benedicto XVI aborda la crisis económica en tercera encíclica" - es el título del artículo de "La Nación" (pág. 34) - que destaca la exigencia de gobernar la globalización y reformar la ONU.

Benedicto XVI, hace notar el artículo de "La Nación", es conocido por sus posiciones tradicionalistas, sin embargo, "trata esta vez graves problemas sociales, morales y éticos del mundo moderno para condenar el ‘egoísmo', ‘la codicia' y la ‘falta de solidaridad'".

En un suelto a parte, el mismo diario da realce también a la condena del turismo sexual, que el Pontífice expresa, denunciando el apoyo de gobiernos locales a este perverso fenómeno de conducta inmoral, explotación y degradación.

Tanto "Abc Color" como "La Nación" notan el hecho de que la Encíclica ha sido publicada precisamente el día antes del vértice del G-8, como evidente mensaje y llamamiento a los representantes de los países más potentes del mundo y de las economías emergentes, mencionados en el documento mismo.

En los días sucesivos

El 9 de julio, en el anejo católico "Observador Semanal" del diario "Última Hora", se encuentran traídas literalmente algunas frases de la Encíclica, en un recuadro titulado "Cápsulas de la Encíclica ‘Caritas in Veritate'".

El 14 de julio, el mismo periódico trae un breve artículo titulado "Tercera encíclica papal aparece el jueves con UH", informando a los lectores que jueves 16 de julio será distribuido gratuitamente, unido al diario, el fascículo con el texto completo del documento. Se traen, además, algunas consideraciones del padre Aldo Trento, sacerdote italiano desde hace muchos años en el Paraguay, actualmente en la parroquia San Rafael de Asunción.La parroquia San Rafael de Asunción

El 15 de julio, en la rúbrica "Opinión" de "Última Hora" (pág. 21) está publicada también una carta del Movimiento católico Comunión y Liberación, en la que se agradece al Papa por haber insistido en esta Encíclica en el hecho de que la contribución de los cristianos, para lograr la plena convivencia social y el desarrollo, está exactamente en la originalidad de su fe. La carta evidencia también el hecho de que la Iglesia no tiene soluciones técnicas, como Benedicto XVI reafirma, y no tiene ninguna pretensión de confundirse con la política, ya que no es esta la tarea de la Iglesia ni de su doctrina social.

El 16 de julio, "Última Hora", como anunciado, distribuye el fascículo con el texto de la Encíclica. En la primera página del anejo "Observador Semanal", en general reservada al padre Trento, aparece una reflexión suya titulada: "No hay desarrollo sin Cristo". En esta se capta la importancia, el núcleo fundamental de la Encíclica, la real intención y preocupación del Papa, de reconducir toda la problemática social al corazón de la cuestión, afirmando que el nombre del desarrollo es Cristo. De esta manera, el padre Trento reconoce la inteligencia y la profunda fe de Benedicto XVI, al que considera gran experto en humanidad, cuando individúa como única salida de esta crisis mundial la caridad en la verdad, y cuando propone de nuevo con fuerza que sin Cristo no puede existir un auténtico desarrollo.

El 20 de julio, en la pág. 18, "Última Hora" pública, en la rúbrica "Reflexiones desde la ADEC" (Asociación de Empresarios Cristianos) un interesante comentario del profesor Mario Ramos Reyes sobre la Encíclica, titulado: "El bien común no es mero sentimentalismo". El 22 de julio, el texto viene insertado entre los weblog del mismo periódico.

Un segundo comentario del profesor Ramos Reyes aparece, una vez más en "Última Hora", el 27 de julio (pág. 18), con el título "Economía de la gratuidad posible". El mismo día viene publicado online en el weblog.

Estos dos artículos hacen una reflexión, de manera más profundizada, sobre las propuestas del Papa acerca de desarrollo y economía, presentando una compresión y aplicación concreta de los términos, los principios y las cuestiones, agregando también referencias específicas al contexto actual del Paraguay.

El mismo día, 27 de julio, el diario "Abc Color", en la sección de las informaciones internacionales (pág. 54) trae un artículo titulado "¡Qué bien le haría a Benedicto XVI un poco de marxismo!, afirma Boff", en el cual el teólogo brasileño Leonardo Boff, uno de los precursores de la Teología de la Liberación, critica la Encíclica del Papa, afirmando, entre otras cosas, que el Pontífice debería haber adoptado un discurso más profético y menos de enseñanza.

Jueves 30 de julio, en el anejo "Observador Semanal" del diario "Última Hora", en un artículo firmado por G. L., titulado: "¿Por qué tanto silencio en nuestra Iglesia ante la nueva Encíclica?", se nota la escasa resonancia que ha tenido el documento en el contexto eclesial paraguayo, manifestando que "la unión y seguimiento afectivo y efectivo al magisterio del Papa dejan mucho que desear".

Además de estas recepciones del documento pontificio, relativas al período hasta el 30 de julio, queremos señalar, en fin, que el 1 de agosto ha sido presentada la Encíclica "Caritas en Veritate" por la Dra. Maria Laura Rossi, de la Comunidad Redemptor hominis, durante una conferencia que se ha llevado a cabo en el Departamento de Teología Pastoral (Campus de Santa Librada) de la Universidad Católica "Nuestra Señora de la Asunción". La conferencia, organizada por el padre Silvio Suárez, director del mismo Departamento, junto con el profesor Rigoberto Pérez, ha sido dirigida a los profesores del mismo ateneo católico.

Emanuela Furlanetto

10/08/09